Ilustrasi suasana Lebaran ( Dok : Unsplash)
WARTAPERWIRA.COM, Senin (23/3) – Setiap akhir Ramadan, umat Islam menutup rangkaian ibadah dengan salat Idulfitri sebuah penanda kemenangan spiritual setelah sebulan menahan diri. Namun, Lebaran tidak berhenti pada ritual ibadah. Ia menjelma menjadi ruang sosial yang sarat makna silaturahmi, saling memaafkan, dan mempererat kembali relasi yang mungkin sempat renggang.
Suasana lebaran selalu akrab dengan simbol-simbol yang berulang setiap tahun. Baju baru, hidangan khas seperti ketupat dan aneka kue, hingga tradisi sungkeman yang menghadirkan antrean panjang dalam keluarga maupun lingkungan masyarakat. Semua berlangsung hangat, meriah, dan penuh kebersamaan.
Namun, di balik kemeriahan itu, muncul pertanyaan yang patut direnungkan: Apakah semua ini sekadar repetisi tahunan? Ataukah ada makna yang perlahan memudar di tengah rutinitas yang terus diulang?
Lebaran dalam Jebakan Formalitas di Era Digital
Lebaran sejatinya adalah momentum “reset” bukan hanya secara spiritual, tetapi juga sosial. Ia mengajak setiap individu untuk menata ulang hubungan dengan sesama, membersihkan hati, serta membuka ruang bagi rekonsiliasi yang tulus. Sayangnya, makna ini kerap terjebak dalam formalitas.
Kalau kita mau jujur, ucapan “mohon maaf lahir dan batin” kini sering kali hadir sebagai pesan berantai di media sosial indah dalam susunan kata, tetapi kehilangan kedalaman makna. Sungkeman dan salaman pun tak jarang menjadi sekadar gestur fisik, tanpa keterhubungan batin yang sungguh-sungguh. Bahkan dalam momen berkumpul, tak sedikit yang secara fisik hadir, namun pikirannya tenggelam di layar ponsel.
Hal ini sering kita lihat dalam keseharian kita broadcast Whatsapp (WA) massal dan copy paste, terkait pesan-pesan ucapan lebaran dalam group WA. Namun apabila kondisinya seperti hal tersebut. Nilai makna dari lebaran akan tergerus dengan sendirinya tanpa esensi.
Terkait hal tersebut Couldry dan Hepp (2016) melihat mediatisasi (mediatization), sebagai proses jangka panjang di mana media terutama media digital tidak lagi sekadar alat komunikasi, tetapi menjadi kekuatan yang membentuk realitas sosial.
Fenomena ini mencerminkan bagaimana era digital turut menggeser cara manusia berinteraksi. Kecepatan dan kemudahan komunikasi justru berisiko mengikis esensi. Permohonan maaf yang seharusnya lahir dari kesadaran dan kejujuran batin, berubah menjadi rutinitas simbolik yang nyaris otomatis.
Silaturahmi sebagai Ruang Rekonsiliasi
Silaturahmi dalam lebaran adalah ruang rekonsiliasi yang sejati. Ia menuntut keberanian untuk menanggalkan ego dan membuka kembali hubungan yang retak. Dalam jabat tangan yang tulus, ada kekuatan penyembuhan bagi yang meminta maaf maupun yang memberi.
Makna sejati dari memaafkan bukan sekadar mengucapkan kata, melainkan kesediaan untuk menerima kembali orang lain ke dalam ruang hidup kita. Di situlah rekonsiliasi menemukan bentuknya yang paling otentik.
Ritual sungkeman dan tradisi berkumpul keluarga juga memiliki fungsi penting sebagai penjaga nilai. Ia menjadi jembatan antar generasi, mengajarkan kerendahan hati, penghormatan kepada orang tua, serta kesadaran akan akar keluarga. Di tengah arus individualisme yang kian kuat, tradisi ini justru menjadi penyangga identitas sosial.
Hal tersebut selaras dengan pandangan Nurul Latifatul Inayati (2026) bahwa sungkeman bermakna pada: Berbakti kepada orang tua (birrul walidain), saling memaafkan, rendah hati dan menghormati yang lebih tua.
Karena itu, lebaran tidak boleh berhenti pada simbol. Ia harus dihidupkan sebagai pengalaman yang bermakna: mendengar dengan sungguh-sungguh, memahami tanpa prasangka, dan merangkul tanpa sekat formalitas.
Pada akhirnya, lebaran bukan tentang seberapa rendah tubuh kita membungkuk saat bersungkeman, melainkan seberapa dalam kita berani merendahkan ego. Bukan tentang panjangnya antrean salaman, tetapi tentang kejujuran hati yang mengalir di dalamnya.
Di satu sisi, kita bisa saling menggenggam tangan, tersenyum, dan mengucap maaf dengan fasih. Namun di sisi lain, bisa saja kita pulang dengan hati yang tetap tertutup menyimpan jarak, menyisakan luka, dan mempertahankan sekat yang tak pernah benar-benar runtuh.
Di titik itulah lebaran berubah menjadi paradoks: ramai dalam ritual, tetapi sepi dalam makna.
Pertanyaannya bukan lagi apakah kita sudah saling memaafkan, melainkan apakah kita sungguh-sungguh telah membuka hati atau sekadar menjalankan tradisi tanpa jiwa?
